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Famille juive jouant ensemble autour d'un jeu de société éducatif

Ora Shel Torah

LIVRES ET JEUX DE SOCIÉTÉ ÉDUCATIFS JUIFS

"Le judaïsme que vous voulez, le support dont vous avez besoin"

Accessible à tous

Redécouvrez la richesse de la tradition juive à travers des jeux qui s'adressent à toute la famille, quel que soit votre niveau de connaissance.

Enfants découvrant la Torah par le jeu dans une ambiance joyeuse

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La joie d'apprendre

Parce que l'étude peut être joyeuse, nos jeux transforment l'apprentissage en moments de plaisir partagé.

Transmission familiale du judaïsme à travers le jeu

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Une expérience familiale

Créez des souvenirs précieux en transmettant les valeurs juives à travers le jeu, de génération en génération.

Jeux de société certifiés conformes à la Halakha et compatibles Shabbat

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Respect
des valeurs

Tous nos jeux sont certifiés conformes à la Halakha et compatibles Shabbat, pour une pratique sereine.

Trois chemins pour redécouvrir le judaïsme en famille

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Jérusalem du Ciel

3000 ans d'histoire juive
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Cartes du jeu Minhag ou Halakha avec sources rabbiniques et explications halakhiques pour distinguer lois et coutumes

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Loi ou coutume ? Découvrez la différence

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Plateau circulaire du jeu Jérusalem du Ciel montrant les 6 périodes de l'histoire juive

Jérusalem du Ciel — Jeu d'histoire juive familial

Un voyage à travers 3000 ans d'histoire juive

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12 Pays conquis

Ce qu'ils en disent

"Enfin un jeu qui permet d'apprendre et de rire ensemble ! Mes enfants réclament une partie tous les Chabbat."

Famille juive jouant à Jérusalem du Ciel ensemble autour d'une table
Sarah L. Maman de 3 enfants, Paris

"Je ne connaissais rien au judaïsme. Avec Jérusalem du Ciel, j'ai découvert mon héritage."

Parents et enfants débattant sur les cartes Minhag ou Halakha lors d'un Shabbat
David M. En chemin de retour, Lyon

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🚀 Ce jeu sera disponible au printemps 2026

Jérusalem du Ciel

Un voyage familial à travers 3000 ans d'histoire juive

Imaginez traverser six grandes périodes de l'histoire juive - des Patriarches à la Diaspora - tout en construisant ensemble le Temple de Jérusalem. Ce n'est pas qu'un jeu : c'est une expérience de transmission multigénérationnelle.

Les 850 fiches sont réparties en plusieurs catégories : histoire juive, fêtes, halakha, guemara, questions sur Shabbat. Chaque case du plateau circulaire propose une épreuve différente : questions sur les fêtes et la halakha, dilemmes moraux, mimes, énigmes inspirées du midrash. Les joueurs ne s'affrontent pas, ils s'entraident grâce aux cartes "Hessed" qui valorisent la bienveillance et le partage de connaissances.

Pour qui est ce jeu ?

Jérusalem du Ciel est fait pour vous si :

  • Vous préparez un bar ou bat mitzvah et cherchez un support ludique pour découvrir 3000 ans d'histoire juive en famille
  • Vous êtes une famille éloignée de la pratique qui souhaite renouer avec son héritage sans pression ni jugement
  • Vous êtes parents ou grands-parents et voulez transmettre en apprenant en même temps que vos enfants — comme Michael, le créateur, qui a découvert le judaïsme à 54 ans
  • Vous êtes éducateur en Talmud Torah, école juive ou mouvement de jeunesse et cherchez un outil pédagogique qui captive les élèves
  • Vous êtes pratiquant et souhaitez approfondir vos connaissances historiques de façon conviviale et multigénérationnelle

📖 Une soirée type avec Jérusalem du Ciel

Chaque vendredi soir après le dîner de Shabbat, la famille Cohen sort Jérusalem du Ciel. Léa (12 ans) adore incarner les reines de la période du Premier Temple, pendant que son frère Yaakov (9 ans) pose des questions sur les prophètes. Leurs parents David et Sarah, juifs laïques en questionnement, découvrent avec émerveillement des aspects méconnus de leur propre héritage. "On apprend autant qu'eux", confie Sarah. Trois générations autour d'un même plateau, chacun apportant ses connaissances et sa curiosité.

Ce que vous allez concrètement découvrir

📜 Période 1 - Les Patriarches (vers -2000 à -1300)

  • Pourquoi Abraham a quitté Our Kasdim et l'alliance de la brit mila
  • Le sacrifice d'Isaac : test de foi ou enseignement éthique ?
  • Joseph vendu par ses frères : jalousie et rédemption

⛰️ Période 2 - L'Exode et le Désert (-1300 à -1000)

  • Les 10 plaies d'Égypte et leur symbolique profonde
  • Le don de la Torah au Sinaï : pourquoi ce moment change tout
  • Le veau d'or : comprendre la faute collective et le pardon divin
  • Les 40 ans dans le désert : formation d'un peuple

👑 Période 3 - Premier Temple (-1000 à -586)

  • Qui était le roi David et pourquoi reste-t-il si central aujourd'hui
  • Salomon et la construction du Temple de Jérusalem
  • Les prophètes et leur message intemporel : Élie, Isaïe, Jérémie
  • La division du royaume et ses conséquences

🏺 Période 4 - Exil babylonien (-586 à -516)

  • La destruction du Premier Temple : traumatisme fondateur
  • Comment le judaïsme a survécu sans Temple ni terre
  • Ezra et Néhémie : reconstruction identitaire

🕍 Période 5 - Second Temple (-516 à 70)

  • Les Maccabées et Hanoucca : résistance culturelle
  • L'époque talmudique : naissance du judaïsme rabbinique
  • La révolte contre Rome et la chute de Jérusalem

🌍 Période 6 - Diaspora (70 à aujourd'hui)

  • Comment le peuple juif a survécu 2000 ans sans État
  • Les grands centres d'étude : Babylone, Espagne, Europe de l'Est
  • La Shoah et la création d'Israël : renaissance d'un peuple
  • Le judaïsme aujourd'hui : continuité et renouveau

Avec 850 fiches couvrant histoire, fêtes, halakha, guemara et Shabbat, chaque partie révèle de nouvelles facettes de notre héritage millénaire.

Contenu complet

  • 1 plateau circulaire représentant 6 périodes historiques
  • 850 cartes questions/défis réparties sur 3 niveaux
  • Cartes Hessed (entraide)
  • Pièces du Temple à construire
  • 2 pions et 1 dé numéroté
  • Glossaire hébreu français
  • Règles complètes illustrées

Questions fréquentes

❓ Faut-il connaître l'hébreu pour jouer ?

Non, absolument pas. Tous les textes et questions sont en français. Un glossaire hébreu-français est fourni pour les termes techniques (brit mila, guemara, etc.), mais ce n'est pas un prérequis. Le jeu est conçu pour que même quelqu'un qui n'a jamais étudié puisse apprendre en jouant.

❓ Le jeu est-il vraiment adapté aux familles éloignées de la pratique ?

Absolument ! Michael Lumbroso, le créateur, a lui-même vécu 54 ans en "juif de Kippour" avant de découvrir la profondeur du judaïsme. Le jeu ne juge jamais et ne présuppose aucune connaissance. Il présente les faits historiques et les sources pour que chacun construise sa propre compréhension. De nombreuses familles laïques témoignent que c'est devenu leur rituel du vendredi soir.

❓ Peut-on jouer avec des enfants de niveaux très différents ?

Oui ! Les 850 fiches sont réparties sur plusieurs niveaux de difficulté. Un enfant de 10 ans peut jouer avec des adolescents et des adultes grâce au système de cartes "Hessed" (bienveillance) qui permet aux joueurs de s'entraider. L'esprit du jeu n'est pas la compétition mais la transmission collective.

❓ Combien de temps dure une partie complète ?

60 à 90 minutes pour traverser les 6 périodes historiques. Mais vous pouvez aussi jouer en mode "période unique" (20-30 minutes) pour des parties plus courtes. Parfait pour un vendredi soir où le temps est compté !

❓ Le contenu est-il validé rabbiniquement ?

Le contenu halakhique et historique a été vérifié par une IA spécialisée et systématiquement croisé avec des sources rabbiniques fiables (Talmud, Mishna, Shoulhan Aroukh, commentateurs classiques). Chaque affirmation halakhique est sourcée. Le jeu ne prétend pas remplacer un enseignement rabbinique mais offre une base solide et fidèle aux sources.

❓ Peut-on vraiment jouer le Shabbat ?

Oui, Jérusalem du Ciel est entièrement compatible Shabbat : pas d'écriture requise, pas de manipulation d'électronique, pas de muktzé. Vous pouvez installer le jeu avant Shabbat et jouer en toute sérénité. C'est d'ailleurs l'usage le plus fréquent de nos utilisateurs !

💬 Ce qu'en disent les familles

Sarah L., Lyon — Famille laïque

"Avant Jérusalem du Ciel, mes enfants (9 et 12 ans) associaient le judaïsme à 'des trucs de vieux qui durent trop longtemps'. Depuis 6 mois, ils réclament une partie tous les vendredis soir. Ma fille a même demandé à visiter Israël après avoir 'voyagé' dans les 6 périodes. Pour nous qui n'avons jamais été pratiquants, c'est un pont incroyable vers notre héritage."

Contexte : Pas de bar/bat mitzvah prévu, simple découverte culturelle • Fréquence : 1x/semaine depuis 6 mois

Rav Yossef Cohen, Marseille — Enseignant Talmud Torah

"J'utilise Jérusalem du Ciel dans mes cours d'histoire juive depuis un an. Les enfants retiennent 10 fois mieux en jouant qu'en écoutant un cours magistral. Et surtout, ils DEMANDENT à approfondir ! J'ai même des parents qui me remercient parce que leurs enfants leur racontent ce qu'ils ont appris. C'est un outil pédagogique exceptionnel."

Utilisé avec : 25 élèves, 10-13 ans • Établissement : Ozar Hatorah Marseille

David M., Paris — En chemin de techouva

"Comme le créateur du jeu, j'ai découvert le judaïsme sur le tard (à 42 ans). Jérusalem du Ciel m'a permis de rattraper des décennies d'inculture en quelques mois de parties avec mes enfants. On apprend ensemble, sans qu'ils se sentent 'en retard'. C'est exactement ce dont les baalei techouva ont besoin : transmettre ce qu'on découvre soi-même."

Profil : Baal techouva, père de 3 enfants • Usage : 2-3x/mois depuis 1 an

👥 Joueurs 2-6 joueurs ou équipes
⏱️ Durée 60-90 minutes
🎯 Âge 10 ans+
✅ Shabbat Compatible

Minhag ou Halakha ?

Apprenez à distinguer les lois des coutumes... et à en comprendre les sources

Savez-vous faire la différence entre une obligation halakhique, une coutume communautaire et une simple superstition ? Ce jeu de réflexion et de débat vous invite à explorer 330 pratiques juives à travers 330 fiches détaillées. Chaque carte présente une pratique à classer : Halakha (obligation religieuse), Minhag (coutume), ou Autre (usage sans base halakhique). Les joueurs discutent, argumentent, puis découvrent la réponse avec des explications pédagogiques détaillées et des sources rabbiniques précises.

Pour qui est ce jeu ?

Minhag ou Halakha est fait pour vous si :

  • Vous êtes en questionnement sur votre pratique et souhaitez comprendre ce qui relève de l'obligation religieuse ou de la simple coutume familiale
  • Vous préparez un bar ou bat mitzvah et voulez que votre enfant développe un regard critique et éclairé sur les pratiques juives (recommandé dès 12 ans)
  • Vous êtes éducateur ou enseignant et cherchez un support pédagogique pour stimuler le débat et la réflexion halakhique en classe
  • Vous êtes un couple mixte (différentes communautés ou niveaux de pratique) et souhaitez comprendre d'où viennent vos différences de coutumes
  • Vous êtes adulte en techouva et voulez distinguer ce qui est essentiel de ce qui est folklorique dans le judaïsme
  • Vous aimez débattre en famille et cherchez un jeu qui fait réfléchir plutôt que simplement réciter

💭 Un débat type avec Minhag ou Halakha

Dimanche après-midi, la famille Levy joue à Minhag ou Halakha. La carte du jour : "Porter une kippa en permanence pour un homme". Débat immédiat ! Le grand-père (ashkénaze pratiquant) est catégorique : "C'est une halakha !" Le père (séfarade traditionnel) hésite : "Je crois que c'est plutôt un minhag..." La fille de 13 ans, en pleine préparation de bat mitzvah, consulte le verso de la carte et lit la réponse : "Minhag ! Le Talmud mentionne la couverture de tête comme middat hassidout (mesure de piété), pas comme obligation. Certaines autorités considèrent qu'elle est obligatoire lors de la prière, mais le port permanent reste une coutume." Discussion animée : "Mais alors, pourquoi tout le monde le fait ?" Les 330 fiches offrent 330 occasions de débattre, questionner, et approfondir ensemble.

10 exemples concrets que vous allez découvrir

Parmi les 330 fiches du jeu, voici quelques exemples qui surprennent souvent les joueurs :

🕯️ Allumer les bougies de Shabbat 18 minutes avant le coucher du soleil

MINHAG L'allumage avant le coucher du soleil est une halakha, mais le délai précis de 18 minutes est une coutume pieuse. Certaines communautés allument 20, 30 ou 40 minutes avant. Source : Michna Beroura 261:23

🥛 Attendre entre viande et lait

LES DEUX La séparation est une halakha fondamentale basée sur "tu ne cuiras pas le chevreau dans le lait de sa mère". Mais la durée exacte (6h, 3h, 1h) est un minhag variant selon les communautés. Source : Yoré Déa 89:1, Rama

🧢 Porter une kippa en permanence

MINHAG Le Talmud mentionne la couverture de tête comme middat hassidout (mesure de piété), non comme obligation. Le port permanent est une coutume qui s'est renforcée au fil des siècles. Source : Shoulhan Aroukh Orah Haïm 2:6

🍷 Boire 4 coupes de vin à Pessah

HALAKHA Obligation rabbinique instituée par les Sages pour symboliser la liberté. Chaque coupe correspond à une expression de délivrance dans la Torah. Source : Mishna Pessahim 10:1

🎺 Sonner 100 coups de shofar à Rosh Hashana

LES DEUX La Torah ordonne de sonner le shofar (halakha), mais le nombre de 100 sonneries est un minhag ashkénaze. Les séfarades sonnent 101 coups. Source : Rosh Hashana 16a, Shoulhan Aroukh 590

💍 Casser un verre sous la houppa

MINHAG Cette pratique symbolise la destruction du Temple et tempère la joie du mariage. Elle n'est pas mentionnée dans le Talmud mais est devenue universelle. Source : Coutume mentionnée dès le Maharil (14e siècle)

📖 Lire la Meguilat Esther à Pourim

HALAKHA Obligation rabbinique établie par Esther et Mordekhaï eux-mêmes, puis ratifiée par les Sages. Source : Meguilah 2a, Esther 9:27

🔯 Porter un tallit gadol à la prière

HALAKHA La Torah ordonne de porter un vêtement à 4 coins avec des tsitsit. Le tallit de prière répond à cette obligation. Source : Nombres 15:38-39, Shoulhan Aroukh Orah Haïm 8

🕎 Allumer 8 bougies à Hanoucca

HALAKHA Obligation rabbinique commémorant le miracle de l'huile. Le nombre de bougies et la progression sont fixés par la halakha. Source : Shabbat 21b, Shoulhan Aroukh Orah Haïm 671

🙏 Dire "Amen" après une bénédiction

HALAKHA Répondre Amen est une obligation talmudique qui associe l'auditeur à la bénédiction prononcée. Source : Berakhot 53b, Shoulhan Aroukh Orah Haïm 124

Et 320 autres pratiques à explorer ! Chaque carte offre non seulement la réponse mais aussi les sources talmudiques et rabbiniques, les nuances selon les communautés, et des pistes de réflexion pour approfondir.

Contenu complet

  • 330 cartes pratiques juives avec explications et sources
  • Guide de jeu avec variantes (duel, équipes, havruta)

Questions fréquentes

❓ Les sources rabbiniques sont-elles citées sur les cartes ?

Oui, systématiquement ! Chaque réponse indique la source talmudique ou du Shoulhan Aroukh. Par exemple : "Michna Beroura 261:23" ou "Yoré Déa 89:1". C'est justement ce qui fait la valeur pédagogique du jeu : vous ne devez pas "croire" la réponse, vous pouvez la vérifier vous-même. Plusieurs enseignants utilisent le jeu comme point de départ pour des recherches plus approfondies avec leurs élèves.

❓ Le jeu est-il adapté aux débutants ou faut-il déjà connaître ?

Les deux ! C'est toute la beauté du jeu. Les débutants découvrent des pratiques qu'ils ne connaissent pas, tandis que ceux qui ont déjà des bases sont souvent surpris d'apprendre qu'une pratique qu'ils croyaient obligatoire est en fait une coutume (ou l'inverse). Le jeu fonctionne sur le principe du débat : même sans connaissances, vous pouvez argumenter selon votre intuition, puis découvrir la réponse sourcée.

❓ Est-ce que ça peut créer des tensions dans une famille de pratiques différentes ?

Au contraire ! De nombreuses familles témoignent que le jeu a apaisé des tensions. Quand on découvre que la coutume de la belle-mère ashkénaze et celle de la belle-fille séfarade sont TOUTES DEUX légitimes (simplement des minhagim différents), cela crée de la compréhension. Le jeu enseigne qu'il n'y a pas toujours "une seule bonne façon" de faire, et que la diversité des pratiques fait la richesse du judaïsme.

❓ Quelle est la durée moyenne d'une partie ?

20 à 40 minutes selon le nombre de cartes jouées. Vous pouvez faire des parties courtes (10 cartes = 15 minutes) pour un vendredi soir, ou des parties longues (30 cartes = 45 minutes) pour un dimanche après-midi. Certaines familles font même du "marathon débat" avec toutes les 330 cartes sur plusieurs semaines !

❓ Y a-t-il différents modes de jeu ?

Oui ! Le livret propose plusieurs variantes :
• Mode duel : 2 joueurs s'affrontent carte par carte
• Mode équipes : idéal pour grandes tablées (jusqu'à 8 joueurs)
• Mode havruta : étude à deux sans compétition, juste pour apprendre
• Mode éducatif : l'enseignant anime avec la classe
Chaque famille adapte selon son style !

❓ Le jeu est-il compatible Shabbat ?

Oui, entièrement. Pas d'écriture requise, pas d'électronique, pas de muktzé. Le comptage de points peut se faire oralement ou avec des jetons préparés avant Shabbat. Beaucoup de familles en font leur activité du Shabbat après-midi : débattre de halakha autour d'un jeu est parfaitement dans l'esprit du jour saint !

💬 Ce qu'en disent les joueurs

Rachel & Yossef K., Strasbourg — Couple mixte (ashkénaze/séfarade)

"Mariés depuis 5 ans, on se disputait régulièrement sur 'la bonne façon de faire'. Moi (ashkénaze) : 'Il FAUT attendre 6 heures entre viande et lait !' Lui (séfarade) : 'Mais non, on peut manger du fromage après !' Avec Minhag ou Halakha, on a découvert que les DEUX pratiques sont légitimes, juste des coutumes communautaires différentes. Ça a transformé nos débats : maintenant on cherche à comprendre d'où vient chaque pratique plutôt que de s'affronter. Le jeu a sauvé nos Shabbat familiaux !"

Profil : Couple de pratiques différentes • Fréquence : 2-3x/mois depuis 8 mois

Morée Rivka L., Jérusalem — Enseignante collège religieux

"J'enseigne la halakha à des filles de 12-14 ans. Minhag ou Halakha est devenu mon outil principal. Au lieu de cours magistraux où je parle et elles écoutent (ou pas !), je tire une carte et on débat. Elles ADORENT argumenter, chercher les sources, découvrir les nuances. Une élève m'a dit : 'Madame, avant je trouvais la halakha rigide et ennuyeuse. Maintenant je comprends que c'est vivant, avec plein d'opinions différentes !' Les 330 fiches me donnent du contenu pour toute l'année scolaire."

Utilisé avec : 22 élèves, 12-14 ans • Établissement : Collège Bné Akiva Jérusalem

Benjamin T., Lyon — Adulte en techouva

"J'ai découvert le judaïsme à 35 ans. Le problème ? Personne ne m'avait expliqué la différence entre ce qui est obligatoire et ce qui est coutume. Je croyais que TOUT était pareil niveau importance. Résultat : je culpabilisais pour des choses qui n'étaient que des minhagim ! Avec ce jeu, en 3 mois de parties hebdomadaires, j'ai développé un regard critique. Je sais maintenant ce qui est négociable et ce qui ne l'est pas. Ça m'a libéré d'un poids énorme et ça m'a permis de construire MA pratique de façon éclairée, pas aveugle."

Profil : Baal techouva, célibataire • Usage : 1x/semaine en havrouta depuis 3 mois

👥 Joueurs 2-8 joueurs
⏱️ Durée 20-40 minutes
🎯 Âge 12 ans+
✅ Shabbat Compatible
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