Ora Shel Torah

Jérusalem du Ciel

Un voyage familial à travers 3000 ans d'histoire juive

Imaginez traverser six grandes périodes de l'histoire juive - des Patriarches à la Diaspora - tout en construisant ensemble le Temple de Jérusalem. Ce n'est pas qu'un jeu : c'est une expérience de transmission multigénérationnelle.

Les 850 fiches sont réparties en plusieurs catégories : histoire juive, fêtes, halakha, guemara, questions sur Shabbat. Chaque case du plateau circulaire propose une épreuve différente : questions sur les fêtes et la halakha, dilemmes moraux, mimes, énigmes inspirées du midrash. Les joueurs ne s'affrontent pas, ils s'entraident grâce aux cartes "Hessed" qui valorisent la bienveillance et le partage de connaissances.

Pour qui est ce jeu ?

Jérusalem du Ciel est fait pour vous si :

Vous préparez un bar ou bat mitzvah et cherchez un support ludique pour découvrir 3000 ans d'histoire juive en famille
Vous êtes une famille éloignée de la pratique qui souhaite renouer avec son héritage sans pression ni jugement
Vous êtes parents ou grands-parents et voulez transmettre en apprenant en même temps que vos enfants — comme Michael, le créateur, qui a découvert le judaïsme à 54 ans
Vous êtes éducateur en Talmud Torah, école juive ou mouvement de jeunesse et cherchez un outil pédagogique qui captive les élèves
Vous êtes pratiquant et souhaitez approfondir vos connaissances historiques de façon conviviale et multigénérationnelle

📖 Une soirée type avec Jérusalem du Ciel

Chaque vendredi soir après le dîner de Shabbat, la famille Cohen sort Jérusalem du Ciel. Léa (12 ans) adore incarner les reines de la période du Premier Temple, pendant que son frère Yaakov (9 ans) pose des questions sur les prophètes. Leurs parents David et Sarah, juifs laïques en questionnement, découvrent avec émerveillement des aspects méconnus de leur propre héritage. "On apprend autant qu'eux", confie Sarah. Trois générations autour d'un même plateau, chacun apportant ses connaissances et sa curiosité.

Ce que vous allez concrètement découvrir

📜 Période 1 - Les Patriarches (vers -2000 à -1300)

Pourquoi Abraham a quitté Our Kasdim et l'alliance de la brit mila
Le sacrifice d'Isaac : test de foi ou enseignement éthique ?
Joseph vendu par ses frères : jalousie et rédemption

⛰️ Période 2 - L'Exode et le Désert (-1300 à -1000)

Les 10 plaies d'Égypte et leur symbolique profonde
Le don de la Torah au Sinaï : pourquoi ce moment change tout
Le veau d'or : comprendre la faute collective et le pardon divin
Les 40 ans dans le désert : formation d'un peuple

👑 Période 3 - Premier Temple (-1000 à -586)

Qui était le roi David et pourquoi reste-t-il si central aujourd'hui
Salomon et la construction du Temple de Jérusalem
Les prophètes et leur message intemporel : Élie, Isaïe, Jérémie
La division du royaume et ses conséquences

🏺 Période 4 - Exil babylonien (-586 à -516)

La destruction du Premier Temple : traumatisme fondateur
Comment le judaïsme a survécu sans Temple ni terre
Ezra et Néhémie : reconstruction identitaire

🕍 Période 5 - Second Temple (-516 à 70)

Les Maccabées et Hanoucca : résistance culturelle
L'époque talmudique : naissance du judaïsme rabbinique
La révolte contre Rome et la chute de Jérusalem

🌍 Période 6 - Diaspora (70 à aujourd'hui)

Comment le peuple juif a survécu 2000 ans sans État
Les grands centres d'étude : Babylone, Espagne, Europe de l'Est
La Shoah et la création d'Israël : renaissance d'un peuple
Le judaïsme aujourd'hui : continuité et renouveau

Avec 850 fiches couvrant histoire, fêtes, halakha, guemara et Shabbat, chaque partie révèle de nouvelles facettes de notre héritage millénaire.

Contenu complet

1 plateau circulaire représentant 6 périodes historiques
850 cartes questions/défis réparties sur 3 niveaux
Cartes Hessed (entraide)
Pièces du Temple à construire
2 pions et 1 dé numéroté
Glossaire hébreu français
Règles complètes illustrées

Questions fréquentes

❓ Faut-il connaître l'hébreu pour jouer ?

Non, absolument pas. Tous les textes et questions sont en français. Un glossaire hébreu-français est fourni pour les termes techniques (brit mila, guemara, etc.), mais ce n'est pas un prérequis. Le jeu est conçu pour que même quelqu'un qui n'a jamais étudié puisse apprendre en jouant.

❓ Le jeu est-il vraiment adapté aux familles éloignées de la pratique ?

Absolument ! Michael Lumbroso, le créateur, a lui-même vécu 54 ans en "juif de Kippour" avant de découvrir la profondeur du judaïsme. Le jeu ne juge jamais et ne présuppose aucune connaissance. Il présente les faits historiques et les sources pour que chacun construise sa propre compréhension. De nombreuses familles laïques témoignent que c'est devenu leur rituel du vendredi soir.

❓ Peut-on jouer avec des enfants de niveaux très différents ?

Oui ! Les 850 fiches sont réparties sur plusieurs niveaux de difficulté. Un enfant de 10 ans peut jouer avec des adolescents et des adultes grâce au système de cartes "Hessed" (bienveillance) qui permet aux joueurs de s'entraider. L'esprit du jeu n'est pas la compétition mais la transmission collective.

❓ Combien de temps dure une partie complète ?

60 à 90 minutes pour traverser les 6 périodes historiques. Mais vous pouvez aussi jouer en mode "période unique" (20-30 minutes) pour des parties plus courtes. Parfait pour un vendredi soir où le temps est compté !

❓ Le contenu est-il validé rabbiniquement ?

Le contenu halakhique et historique a été vérifié par une IA spécialisée et systématiquement croisé avec des sources rabbiniques fiables (Talmud, Mishna, Shoulhan Aroukh, commentateurs classiques). Chaque affirmation halakhique est sourcée. Le jeu ne prétend pas remplacer un enseignement rabbinique mais offre une base solide et fidèle aux sources.

❓ Peut-on vraiment jouer le Shabbat ?

Oui, Jérusalem du Ciel est entièrement compatible Shabbat : pas d'écriture requise, pas de manipulation d'électronique, pas de muktzé. Vous pouvez installer le jeu avant Shabbat et jouer en toute sérénité. C'est d'ailleurs l'usage le plus fréquent de nos utilisateurs !

💬 Ce qu'en disent les familles

Sarah L., Lyon — Famille laïque

"Avant Jérusalem du Ciel, mes enfants (9 et 12 ans) associaient le judaïsme à 'des trucs de vieux qui durent trop longtemps'. Depuis 6 mois, ils réclament une partie tous les vendredis soir. Ma fille a même demandé à visiter Israël après avoir 'voyagé' dans les 6 périodes. Pour nous qui n'avons jamais été pratiquants, c'est un pont incroyable vers notre héritage."

Contexte : Pas de bar/bat mitzvah prévu, simple découverte culturelle • Fréquence : 1x/semaine depuis 6 mois

Rav Yossef Cohen, Marseille — Enseignant Talmud Torah

"J'utilise Jérusalem du Ciel dans mes cours d'histoire juive depuis un an. Les enfants retiennent 10 fois mieux en jouant qu'en écoutant un cours magistral. Et surtout, ils DEMANDENT à approfondir ! J'ai même des parents qui me remercient parce que leurs enfants leur racontent ce qu'ils ont appris. C'est un outil pédagogique exceptionnel."

Utilisé avec : 25 élèves, 10-13 ans • Établissement : Ozar Hatorah Marseille

David M., Paris — En chemin de techouva

"Comme le créateur du jeu, j'ai découvert le judaïsme sur le tard (à 42 ans). Jérusalem du Ciel m'a permis de rattraper des décennies d'inculture en quelques mois de parties avec mes enfants. On apprend ensemble, sans qu'ils se sentent 'en retard'. C'est exactement ce dont les baalei techouva ont besoin : transmettre ce qu'on découvre soi-même."

Profil : Baal techouva, père de 3 enfants • Usage : 2-3x/mois depuis 1 an

👥 Joueurs 2-6 joueurs ou équipes

⏱️ Durée 60-90 minutes

🎯 Âge 10 ans+

✅ Shabbat Compatible

Minhag ou Halakha ?

Apprenez à distinguer les lois des coutumes... et à en comprendre les sources

Savez-vous faire la différence entre une obligation halakhique, une coutume communautaire et une simple superstition ? Ce jeu de réflexion et de débat vous invite à explorer 330 pratiques juives à travers 330 fiches détaillées. Chaque carte présente une pratique à classer : Halakha (obligation religieuse), Minhag (coutume), ou Autre (usage sans base halakhique). Les joueurs discutent, argumentent, puis découvrent la réponse avec des explications pédagogiques détaillées et des sources rabbiniques précises.

Pour qui est ce jeu ?

Minhag ou Halakha est fait pour vous si :

Vous êtes en questionnement sur votre pratique et souhaitez comprendre ce qui relève de l'obligation religieuse ou de la simple coutume familiale
Vous préparez un bar ou bat mitzvah et voulez que votre enfant développe un regard critique et éclairé sur les pratiques juives (recommandé dès 12 ans)
Vous êtes éducateur ou enseignant et cherchez un support pédagogique pour stimuler le débat et la réflexion halakhique en classe
Vous êtes un couple mixte (différentes communautés ou niveaux de pratique) et souhaitez comprendre d'où viennent vos différences de coutumes
Vous êtes adulte en techouva et voulez distinguer ce qui est essentiel de ce qui est folklorique dans le judaïsme
Vous aimez débattre en famille et cherchez un jeu qui fait réfléchir plutôt que simplement réciter

💭 Un débat type avec Minhag ou Halakha

Dimanche après-midi, la famille Levy joue à Minhag ou Halakha. La carte du jour : "Porter une kippa en permanence pour un homme". Débat immédiat ! Le grand-père (ashkénaze pratiquant) est catégorique : "C'est une halakha !" Le père (séfarade traditionnel) hésite : "Je crois que c'est plutôt un minhag..." La fille de 13 ans, en pleine préparation de bat mitzvah, consulte le verso de la carte et lit la réponse : "Minhag ! Le Talmud mentionne la couverture de tête comme middat hassidout (mesure de piété), pas comme obligation. Certaines autorités considèrent qu'elle est obligatoire lors de la prière, mais le port permanent reste une coutume." Discussion animée : "Mais alors, pourquoi tout le monde le fait ?" Les 330 fiches offrent 330 occasions de débattre, questionner, et approfondir ensemble.

10 exemples concrets que vous allez découvrir

Parmi les 330 fiches du jeu, voici quelques exemples qui surprennent souvent les joueurs :

🕯️ Allumer les bougies de Shabbat 18 minutes avant le coucher du soleil

MINHAG L'allumage avant le coucher du soleil est une halakha, mais le délai précis de 18 minutes est une coutume pieuse. Certaines communautés allument 20, 30 ou 40 minutes avant. Source : Michna Beroura 261:23

🥛 Attendre entre viande et lait

LES DEUX La séparation est une halakha fondamentale basée sur "tu ne cuiras pas le chevreau dans le lait de sa mère". Mais la durée exacte (6h, 3h, 1h) est un minhag variant selon les communautés. Source : Yoré Déa 89:1, Rama

🧢 Porter une kippa en permanence

MINHAG Le Talmud mentionne la couverture de tête comme middat hassidout (mesure de piété), non comme obligation. Le port permanent est une coutume qui s'est renforcée au fil des siècles. Source : Shoulhan Aroukh Orah Haïm 2:6

🍷 Boire 4 coupes de vin à Pessah

HALAKHA Obligation rabbinique instituée par les Sages pour symboliser la liberté. Chaque coupe correspond à une expression de délivrance dans la Torah. Source : Mishna Pessahim 10:1

🎺 Sonner 100 coups de shofar à Rosh Hashana

LES DEUX La Torah ordonne de sonner le shofar (halakha), mais le nombre de 100 sonneries est un minhag ashkénaze. Les séfarades sonnent 101 coups. Source : Rosh Hashana 16a, Shoulhan Aroukh 590

💍 Casser un verre sous la houppa

MINHAG Cette pratique symbolise la destruction du Temple et tempère la joie du mariage. Elle n'est pas mentionnée dans le Talmud mais est devenue universelle. Source : Coutume mentionnée dès le Maharil (14e siècle)

📖 Lire la Meguilat Esther à Pourim

HALAKHA Obligation rabbinique établie par Esther et Mordekhaï eux-mêmes, puis ratifiée par les Sages. Source : Meguilah 2a, Esther 9:27

🔯 Porter un tallit gadol à la prière

HALAKHA La Torah ordonne de porter un vêtement à 4 coins avec des tsitsit. Le tallit de prière répond à cette obligation. Source : Nombres 15:38-39, Shoulhan Aroukh Orah Haïm 8

🕎 Allumer 8 bougies à Hanoucca

HALAKHA Obligation rabbinique commémorant le miracle de l'huile. Le nombre de bougies et la progression sont fixés par la halakha. Source : Shabbat 21b, Shoulhan Aroukh Orah Haïm 671

🙏 Dire "Amen" après une bénédiction

HALAKHA Répondre Amen est une obligation talmudique qui associe l'auditeur à la bénédiction prononcée. Source : Berakhot 53b, Shoulhan Aroukh Orah Haïm 124

Et 320 autres pratiques à explorer ! Chaque carte offre non seulement la réponse mais aussi les sources talmudiques et rabbiniques, les nuances selon les communautés, et des pistes de réflexion pour approfondir.

Contenu complet

330 cartes pratiques juives avec explications et sources
Guide de jeu avec variantes (duel, équipes, havruta)

Questions fréquentes

❓ Les sources rabbiniques sont-elles citées sur les cartes ?

Oui, systématiquement ! Chaque réponse indique la source talmudique ou du Shoulhan Aroukh. Par exemple : "Michna Beroura 261:23" ou "Yoré Déa 89:1". C'est justement ce qui fait la valeur pédagogique du jeu : vous ne devez pas "croire" la réponse, vous pouvez la vérifier vous-même. Plusieurs enseignants utilisent le jeu comme point de départ pour des recherches plus approfondies avec leurs élèves.

❓ Le jeu est-il adapté aux débutants ou faut-il déjà connaître ?

Les deux ! C'est toute la beauté du jeu. Les débutants découvrent des pratiques qu'ils ne connaissent pas, tandis que ceux qui ont déjà des bases sont souvent surpris d'apprendre qu'une pratique qu'ils croyaient obligatoire est en fait une coutume (ou l'inverse). Le jeu fonctionne sur le principe du débat : même sans connaissances, vous pouvez argumenter selon votre intuition, puis découvrir la réponse sourcée.

❓ Est-ce que ça peut créer des tensions dans une famille de pratiques différentes ?

Au contraire ! De nombreuses familles témoignent que le jeu a apaisé des tensions. Quand on découvre que la coutume de la belle-mère ashkénaze et celle de la belle-fille séfarade sont TOUTES DEUX légitimes (simplement des minhagim différents), cela crée de la compréhension. Le jeu enseigne qu'il n'y a pas toujours "une seule bonne façon" de faire, et que la diversité des pratiques fait la richesse du judaïsme.

❓ Quelle est la durée moyenne d'une partie ?

20 à 40 minutes selon le nombre de cartes jouées. Vous pouvez faire des parties courtes (10 cartes = 15 minutes) pour un vendredi soir, ou des parties longues (30 cartes = 45 minutes) pour un dimanche après-midi. Certaines familles font même du "marathon débat" avec toutes les 330 cartes sur plusieurs semaines !

❓ Y a-t-il différents modes de jeu ?

Oui ! Le livret propose plusieurs variantes :
• Mode duel : 2 joueurs s'affrontent carte par carte
• Mode équipes : idéal pour grandes tablées (jusqu'à 8 joueurs)
• Mode havruta : étude à deux sans compétition, juste pour apprendre
• Mode éducatif : l'enseignant anime avec la classe
Chaque famille adapte selon son style !

❓ Le jeu est-il compatible Shabbat ?

Oui, entièrement. Pas d'écriture requise, pas d'électronique, pas de muktzé. Le comptage de points peut se faire oralement ou avec des jetons préparés avant Shabbat. Beaucoup de familles en font leur activité du Shabbat après-midi : débattre de halakha autour d'un jeu est parfaitement dans l'esprit du jour saint !

💬 Ce qu'en disent les joueurs

Rachel & Yossef K., Strasbourg — Couple mixte (ashkénaze/séfarade)

"Mariés depuis 5 ans, on se disputait régulièrement sur 'la bonne façon de faire'. Moi (ashkénaze) : 'Il FAUT attendre 6 heures entre viande et lait !' Lui (séfarade) : 'Mais non, on peut manger du fromage après !' Avec Minhag ou Halakha, on a découvert que les DEUX pratiques sont légitimes, juste des coutumes communautaires différentes. Ça a transformé nos débats : maintenant on cherche à comprendre d'où vient chaque pratique plutôt que de s'affronter. Le jeu a sauvé nos Shabbat familiaux !"

Profil : Couple de pratiques différentes • Fréquence : 2-3x/mois depuis 8 mois

Morée Rivka L., Jérusalem — Enseignante collège religieux

"J'enseigne la halakha à des filles de 12-14 ans. Minhag ou Halakha est devenu mon outil principal. Au lieu de cours magistraux où je parle et elles écoutent (ou pas !), je tire une carte et on débat. Elles ADORENT argumenter, chercher les sources, découvrir les nuances. Une élève m'a dit : 'Madame, avant je trouvais la halakha rigide et ennuyeuse. Maintenant je comprends que c'est vivant, avec plein d'opinions différentes !' Les 330 fiches me donnent du contenu pour toute l'année scolaire."

Utilisé avec : 22 élèves, 12-14 ans • Établissement : Collège Bné Akiva Jérusalem

Benjamin T., Lyon — Adulte en techouva

"J'ai découvert le judaïsme à 35 ans. Le problème ? Personne ne m'avait expliqué la différence entre ce qui est obligatoire et ce qui est coutume. Je croyais que TOUT était pareil niveau importance. Résultat : je culpabilisais pour des choses qui n'étaient que des minhagim ! Avec ce jeu, en 3 mois de parties hebdomadaires, j'ai développé un regard critique. Je sais maintenant ce qui est négociable et ce qui ne l'est pas. Ça m'a libéré d'un poids énorme et ça m'a permis de construire MA pratique de façon éclairée, pas aveugle."

Profil : Baal techouva, célibataire • Usage : 1x/semaine en havrouta depuis 3 mois

👥 Joueurs 2-8 joueurs

⏱️ Durée 20-40 minutes

🎯 Âge 12 ans+

✅ Shabbat Compatible

Poztamitsvah

Reconnaître les mitsvot dans chaque instant de votre vie quotidienne

Conçu spécialement pour accompagner les jeunes vers leur majorité religieuse, ce jeu transforme la découverte des mitzvot en aventure ludique et familiale. Avec 185 cartes mitsvot/minhagim/averot et 35 situations de vie quotidienne, Poztamitsvah vous entraîne à reconnaître instantanément quelle mitsva ou mida (qualité morale) s'applique à chaque moment et chaque lieu de votre journée. L'objectif ? Développer des réflexes qui font de vous une meilleure personne et un juif plus appliqué, naturellement.

Le principe ? Un lieu est annoncé (table de Shabbat, synagogue, rue, maison...), et chaque joueur doit rapidement identifier dans sa main les mitsvot qui s'y appliquent. "Table de Shabbat !" → Je pose ma carte "Allumer les bougies" et "Havdala" ! Après quelques secondes, on change de lieu. C'est un jeu de rapidité ET de connaissance : il faut non seulement connaître les mitsvot, mais savoir où elles s'appliquent dans la vie quotidienne. Mais pas d'inquiétude : comme pour tous nos jeux, Poztamitsvah peut aussi se jouer en mode découverte libre, sans chrono ni compétition, juste pour apprendre en famille.

Pour qui est ce jeu ?

Poztamitsvah est fait pour vous si :

Vous préparez un bar ou bat mitzvah et cherchez un support interactif pour découvrir les 613 mitzvot de la Torah de façon ludique et mémorable (recommandé dès 11 ans)
Vous êtes parent et souhaitez transmettre les valeurs et pratiques juives à vos enfants en passant de bons moments ensemble, sans pression ni stress
Vous êtes éducateur en Talmud Torah ou école juive et cherchez un outil pédagogique qui fait passer de la théorie à la pratique quotidienne
Vous êtes adulte en techouva et voulez découvrir ou redécouvrir les mitzvot essentielles de façon structurée et accessible
Vous êtes une famille éloignée de la pratique et souhaitez initier vos enfants aux mitzvot sans que ce soit rébarbatif ou intimidant
Vous voulez mémoriser les mitzvot mais trouver les listes classiques trop théoriques ou déconnectées de la réalité quotidienne

🎮 Une partie type avec Poztamitsvah

Nathan, 12 ans, prépare son bar mitzvah dans 6 mois. Chaque mercredi soir, il joue à Poztamitsvah avec son père David et sa sœur Léa (9 ans). Chacun a 7 cartes mitsvot en main. Le père annonce : "Premier lieu : LA TABLE DE SHABBAT !" Nathan se dépêche de regarder ses cartes — il en a deux qui correspondent : "Allumer les bougies" et "Kiddoush" ! Il les pose rapidement. Léa pose "Havdala" et "Motsi". Le père compte : "5... 4... 3... 2... 1... STOP ! Deuxième lieu : LA RUE !" Cette fois Nathan pose "Tsedaka" (donner aux pauvres) et "Ne pas médire". Le jeu continue ainsi pendant 15-20 minutes, changeant de lieux (synagogue, chambre, cuisine, marché...). À la fin, on compte les points, mais l'essentiel n'est pas là : Nathan a compris que les mitzvot ne sont pas des concepts abstraits, elles habitent chaque espace de notre vie quotidienne. Et David, baal techouva qui découvre le judaïsme en même temps que son fils, a appris autant que lui ! Alternative : Certains soirs, la famille joue en mode "découverte calme" : on étale toutes les 185 cartes sur la table, on choisit un lieu, et on cherche ensemble tranquillement toutes les mitzvot qui s'appliquent. Pas de chrono, pas de compétition, juste la joie d'apprendre ensemble.

Ce que vous allez concrètement découvrir : 185 fiches mitsvot + 35 situations de vie quotidienne

Les 185 fiches sont organisées en 2 catégories principales, complétées par 35 situations de vie quotidienne qui forment le cœur pédagogique du jeu :

📜 145 Fiches - Mitsvot et Minhagim essentiels

Les pratiques fondamentales de la vie juive quotidienne, organisées par thèmes :

Mitsvot entre l'homme et D.ieu : Prière (tefila), bénédictions (brakhot), étude de la Torah, respect du Shabbat et des fêtes, kashrout
Mitsvot entre l'homme et son prochain : Tsedaka (charité), visite aux malades (bikour holim), honneur aux parents, respect de l'autre
Mitsvot de pureté et sainteté : Mikvé, nidda, brit mila
Mitsvot du cycle de vie : Mariage, deuil, bar/bat mitzvah
Minhagim communautaires : Coutumes spécifiques selon les communautés

Chaque fiche explique : la source (Torah, Talmud, Shoulhan Aroukh), le contexte, l'application pratique dans la vie quotidienne, et pourquoi cette mitzva est importante.

⚠️ 40 Fiches - Averot (transgressions) à connaître et éviter

Les interdits fondamentaux que tout jeune juif doit connaître avant sa bar/bat mitzvah :

Interdits alimentaires : Mélange viande/lait, consommation d'animaux interdits, mélange de plantes (kilayim)
Interdits de Shabbat : Les 39 travaux interdits et leurs dérivés
Interdits éthiques : Mensonge, médisance (lashon hara), vol, usure
Interdits spirituels : Idolâtrie, blasphème, violation du serment

Chaque fiche explique : ce qui est interdit exactement, pourquoi (source et raison), les nuances selon les autorités, et comment éviter la transgression dans la pratique.

📍 CŒUR DU JEU : 35 Situations de Vie Quotidienne

C'est ici que la magie opère ! Poztamitsvah vous apprend à reconnaître les mitzvot non pas comme des concepts abstraits dans un livre, mais comme des actes concrets liés à des moments et des lieux précis de votre vie de tous les jours.

Exemples de situations incluses dans le jeu :

Table de Shabbat → Allumer les bougies, Kiddoush, Motsi, Havdala, Birkat Hamazon
Dans la rue → Tsedaka (donner aux pauvres), Ne pas médire, Saluer les gens
Au marché → Honnêteté commerciale, Ne pas voler, Poids et mesures justes
À la synagogue → Répondre Amen, Prier avec kavana, Respecter le lieu saint
À la maison (chambre) → Mezouza, Modestie, Ordre et propreté
À la cuisine → Cacherout, Séparation viande/lait, Bénédictions avant/après manger
Au travail/bureau → Honnêteté professionnelle, Ne pas voler le temps de l'employeur, Parler avec respect
À l'école → Étudier avec assiduité, Respecter les enseignants, Ne pas tricher
Avec des amis → Ne pas médire, Juger favorablement, Faire la paix
Face à un conflit → Rodef shalom (poursuivre la paix), Ne pas se venger, Pardonner
En voyant quelqu'un dans le besoin → Tsedaka, Gemilout hassadim (actes de bonté)
Le matin au réveil → Modé Ani, Netilat Yadaïm, S'habiller avec pudeur

... et 23 autres situations couvrant TOUS les moments de votre journée

💡 La puissance pédagogique de Poztamitsvah :
En jouant régulièrement, vous développez des réflexes spirituels. Quand vous vous retrouvez dans la rue, votre cerveau active automatiquement : "Tsedaka ? Lachon hara à éviter ?". À table : "Bénédiction avant de manger ? Birkat Hamazon après ?". Au travail : "Honnêteté ? Respect du temps ?". Les mitzvot cessent d'être des obligations théoriques pour devenir des gestes naturels, intégrés à chaque instant de vie. C'est ainsi qu'on devient une meilleure personne et un juif plus appliqué : pas par contrainte, mais par conscience et réflexe.

Total : 185 cartes mitsvot/averot + 35 cartes situations = 220 cartes qui couvrent tout ce qu'un jeune doit connaître pour sa bar/bat mitzvah et au-delà. Le jeu développe des réflexes spirituels et éthiques qui transforment les mitzvot en gestes naturels intégrés à chaque instant de vie.

Contenu complet

185 cartes mitsvot/minhagim/averot illustrées
- 90 mitsvot positives (commandements à accomplir)
- 55 minhagim (coutumes importantes)
- 40 averot (transgressions à éviter)
35 cartes SITUATIONS (table de Shabbat, rue, marché, maison, synagogue, etc.) — C'est le cœur du jeu !
1 livret de règles avec variantes de jeu
Guide pédagogique pour parents et éducateurs

Questions fréquentes

❓ Pourquoi 185 fiches de mitzvot/averot alors qu'il y a 613 mitzvot dans la Torah ?

Les 185 fiches couvrent les mitzvot et averot les plus pertinentes pour la vie quotidienne et la préparation bar/bat mitzvah. Les 613 mitzvot de la Torah incluent beaucoup de commandements qui ne s'appliquent que dans des contextes spécifiques (Temple, terre d'Israël à l'époque biblique, etc.). Poztamitsvah se concentre sur ce que chaque jeune peut réellement pratiquer ou éviter aujourd'hui. C'est un socle solide qui permet ensuite d'approfondir selon ses intérêts et son parcours.

❓ Pourquoi les "35 situations" sont-elles le cœur du jeu ?

Parce qu'elles transforment les mitzvot d'obligations abstraites en réflexes de vie. La plupart des jeux éducatifs juifs enseignent les mitzvot comme une liste à mémoriser. Poztamitsvah fait l'inverse : il vous entraîne à les reconnaître dans votre quotidien. Quand un joueur entend "Dans la rue !", son cerveau doit activer : "Tsedaka ? Lachon hara ? Saluer les gens ?". Après plusieurs parties, ces associations deviennent automatiques. Résultat : dans la VRAIE rue, vous pensez naturellement à donner de la tsedaka en voyant quelqu'un dans le besoin, ou à éviter la médisance en parlant d'autrui. Les 35 situations couvrent tous les moments de la journée : du réveil au coucher, de la maison au travail, des relations familiales aux interactions sociales. C'est un entraînement à la conscience halakhique et éthique permanente.

❓ Le jeu est-il adapté aux enfants qui ne connaissent rien au judaïsme ?

Oui, absolument ! Poztamitsvah est conçu pour être progressif. Les fiches sont classées par niveau de complexité. On commence par les mitzvot les plus simples et visibles (allumer les bougies de Shabbat, dire une brakha avant de manger), puis on progresse vers des concepts plus subtils. Les situations concrètes aident ceux qui n'ont pas de bagage religieux à comprendre de quoi on parle. Plusieurs familles laïques utilisent le jeu comme première introduction au judaïsme pour leurs enfants.

❓ Peut-on utiliser Poztamitsvah comme support de préparation bar/bat mitzvah ?

Oui, c'est même l'un de ses usages principaux ! Les 185 fiches couvrent l'essentiel de ce qu'un jeune doit connaître avant sa majorité religieuse. Certains rabbins et enseignants utilisent Poztamitsvah comme base structurée : chaque semaine, l'enfant apprend 10-15 mitzvot via le jeu, puis approfondit avec son enseignant. Le format ludique facilite la mémorisation et rend l'apprentissage moins stressant. Le jeune arrive à sa bar/bat mitzvah avec une base solide et organisée.

❓ Quelle est la différence avec simplement réciter une liste de mitzvot ?

Trois différences majeures : 1) Les situations concrètes créent des ancres mémorielles. Au lieu de mémoriser "lo tignov" (tu ne voleras pas), l'enfant associe la mitzva à "Que fais-tu si tu trouves un portefeuille par terre ?" 2) Les sources et explications permettent de comprendre le pourquoi, pas juste le quoi. 3) Le format jeu crée de la motivation et de l'engagement. Un enfant qui "joue" aux mitzvot retient mieux qu'un enfant qui les "étudie" sous forme de devoir. C'est l'apprentissage actif vs passif.

❓ Comment se déroule concrètement une partie ?

Mode compétitif (le plus courant) : Chaque joueur reçoit 7-10 cartes mitsvot. Un meneur annonce un lieu ("Table de Shabbat", "Rue", "Synagogue"...). Les joueurs ont 5 secondes pour poser les cartes qui correspondent. On compte les points, puis on change de lieu. Le premier à poser toutes ses cartes (ou celui qui a le plus de points après 10 lieux) gagne. C'est rapide, dynamique, et ça fait appel à la fois à la mémoire et à la rapidité. Mode découverte libre : On peut aussi jouer sans chrono ni compétition. On étale les 185 cartes, on choisit un lieu, et on cherche ensemble tranquillement toutes les mitzvot applicables. Idéal pour les plus jeunes ou pour des familles qui préfèrent apprendre sans pression. Comme pour Jérusalem du Ciel et Minhag ou Halakha, nos trois jeux peuvent se jouer en mode coopératif/découverte.

❓ Le jeu est-il compatible Shabbat ?

Oui, entièrement. Pas d'écriture, pas d'électronique, pas de muktzé. Les cartes peuvent être manipulées, les situations peuvent être discutées oralement. C'est d'ailleurs un usage fréquent : certaines familles tirent 3-5 cartes chaque Shabbat après-midi pour apprendre ensemble de nouvelles mitzvot de façon conviviale. Le Shabbat devient un moment privilégié de transmission et d'apprentissage en famille.

💬 Ce qu'en disent les familles et éducateurs

Myriam & Jonathan D., Paris — Préparation bat mitzvah

"Notre fille Sarah a 12 ans et sa bat mitzvah est dans 6 mois. Le problème ? Elle détestait les 'cours de religion' et rechignait à apprendre les mitzvot. Avec Poztamitsvah, tout a changé ! Elle réclame une partie tous les dimanches. En 3 mois, elle a déjà couvert 80 fiches sans s'en rendre compte. Ce qui marche ? Les situations concrètes. Quand elle tire 'Tu prépares Shabbat et tu dois allumer les bougies', elle se sent concernée. C'est SA vie, pas une liste abstraite. Son rabbin est impressionné par sa progression. On recommande à 100% !"

Profil : Famille pratiquante, préparation bat mitzvah • Fréquence : 1x/semaine depuis 3 mois • Progression : 80/185 fiches couvertes

Rav Michaël A., Marseille — Enseignant Talmud Torah

"J'enseigne à des enfants de 10-13 ans depuis 15 ans. J'ai toujours cherché un outil qui rende l'apprentissage des mitzvot vivant. Poztamitsvah est LA solution. J'utilise les fiches comme base de mes cours. Je tire 5 cartes, les enfants identifient les mitzvot, on discute des situations, puis on approfondit. Ils retiennent 5 fois mieux qu'avec des cours magistraux. Et surtout : ils posent des questions ! 'Pourquoi cette mitzva ?', 'Et si je vis cette situation ?'. Les 185 fiches me donnent assez de contenu pour 2 ans d'enseignement. Les 35 cartes situations sont géniales pour créer des jeux de rôle : on simule une situation ('vous êtes dans la rue'), les enfants doivent trouver toutes les mitzvot applicables."

Utilisé avec : 18 élèves, 10-13 ans • Établissement : Talmud Torah Marseille • Fréquence : 2x/semaine depuis 1 an

Sophie B., Lyon — Famille laïque, découverte progressive

"Nous sommes une famille juive mais très laïque. Nos enfants allaient à l'école publique et ne connaissaient presque rien au judaïsme. J'ai acheté Poztamitsvah 'au cas où'. Résultat : c'est devenu notre rituel du vendredi soir ! Les enfants (9, 12 et 14 ans) adorent. Ce qui est génial ? Les fiches expliquent tout depuis le début. Pas besoin de connaissances préalables. Chaque carte est une mini-leçon complète. En 6 mois, mes enfants connaissent maintenant les mitzvot principales, savent ce qui est interdit et pourquoi, et surtout ils ont développé des réflexes : quand on est à table, ils pensent automatiquement aux bénédictions ; dans la rue, ils pensent à la tsedaka. Les 35 situations leur ont appris à reconnaître les mitzvot dans leur vie quotidienne. C'est notre pont vers notre héritage, sans pression ni jugement."

Profil : Famille laïque, 3 enfants • Fréquence : 1x/semaine depuis 6 mois • Objectif : Découverte culturelle

👥 Joueurs 2-6 joueurs

⏱️ Durée 30-45 minutes

🎯 Âge 11 ans+

✅ Shabbat Compatible

Du retour aux sources à la transmission familiale

Mon parcours

Rendre les trésors du judaïsme accessibles à tous

Sans être érudit

Avec joie

En famille

Fidèle aux sources

Nos trois jeux éducatifs juifs : Histoire, Loi, Mitsvot

Jérusalem du Ciel — Jeu d'histoire juive familial

Jérusalem du Ciel - Présentation vidéo

Jérusalem du Ciel - Démo interactive

Jérusalem du Ciel

Description du jeu

Objectif et règles du jeu

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Objectifs pédagogiques

Minhag ou Halakha — Distinguer lois et coutumes

Minhag ou Halakha - Présentation vidéo

Minhag ou Halakha - Démo interactive

Minhag ou Halakha

Description du jeu

Objectif et règles du jeu

Contenu de la boîte

Spécifications

Objectifs pédagogiques

Poztamitsvah — Découvrir les mitsvot en famille

Poztamitsvah - Présentation vidéo

Poztamitsvah - Démo interactive

Poztamitsvah

Description du jeu

Objectif et règles du jeu

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Pour qui est ce jeu ?

📖 Une soirée type avec Jérusalem du Ciel

Ce que vous allez concrètement découvrir

Contenu complet

Questions fréquentes

❓ Faut-il connaître l'hébreu pour jouer ?

❓ Le jeu est-il vraiment adapté aux familles éloignées de la pratique ?

❓ Peut-on jouer avec des enfants de niveaux très différents ?

❓ Combien de temps dure une partie complète ?

❓ Le contenu est-il validé rabbiniquement ?

❓ Peut-on vraiment jouer le Shabbat ?

💬 Ce qu'en disent les familles

Minhag ou Halakha ?

Pour qui est ce jeu ?

💭 Un débat type avec Minhag ou Halakha

10 exemples concrets que vous allez découvrir

Contenu complet

Questions fréquentes

❓ Les sources rabbiniques sont-elles citées sur les cartes ?

❓ Le jeu est-il adapté aux débutants ou faut-il déjà connaître ?

❓ Est-ce que ça peut créer des tensions dans une famille de pratiques différentes ?

❓ Quelle est la durée moyenne d'une partie ?

❓ Y a-t-il différents modes de jeu ?

❓ Le jeu est-il compatible Shabbat ?

💬 Ce qu'en disent les joueurs

Poztamitsvah

Pour qui est ce jeu ?

🎮 Une partie type avec Poztamitsvah

Ce que vous allez concrètement découvrir : 185 fiches mitsvot + 35 situations de vie quotidienne

📜 145 Fiches - Mitsvot et Minhagim essentiels

⚠️ 40 Fiches - Averot (transgressions) à connaître et éviter